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城市雕塑应符合公众文化审美添加时间:2015-06-25

  老子的道家思想是中华传统文化的重要组成部分。今年农历二月十五,灵宝市在老子著经地——函谷关举行隆重纪念活动,万人齐聚,诵读《道德经》,可见老子文化的深远影响与无穷魅力。老子的《道德经》言简意丰,博大精深,是影响中国乃至世界历史文化的经典。资料显示,《道德经》译本有600多种,是世界上发行量最多的著作之一。
  那么,令人敬仰的道家圣贤,为何要设计出如此“搞怪形象”?作者田世信解释为:该雕塑所阐释的是老子思想的核心,“道法自然”“无为而治”,孔子“入世”,老子“出世”,以唇齿比拟刚柔,是一种追求,更是一种警示,并非公众所认为的恶搞。当然,从作者个人角度来说,这是一种文化艺术的个性创作,但是,就社会公众而言,如要将老子形象作为城市雕塑公之于众,必须符合公众的审美观。毕竟城市雕塑作为公共建筑,体现的是城市人文精神面貌,是一个城市的表情符号。显然,这位作者的个性化创作违背了这一原则。
  笔者认为,作者欲彰显老子“刚柔之道”的哲学思想的创意是好的,但表现形式欠妥,容易让人误解,招致非议也在情理之中。
  目前,城市雕塑已经成为城市更新、城市建设、城市规划的重要公共空间艺术形式。作为公共艺术,城市雕塑应与公众传统文化审美理念相统一。艺术家在追求个性化创作的同时,理应考虑社会公众的文化审美,以更形象、直观、美观的姿态将传统文化传达给社会,既符合公众的认知水平,也让百姓喜闻乐见。